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    根据汉代礼制，西汉王室陵墓的棺床室共有五个必不可少的部分。

    这五个部分自外而内分别是：外藏椁（地宫之内所有墓室的统称）、便房、黄肠题凑、梓宫（墓主人棺木）和金缕玉衣。

    如今吴良等人进入的这间规模宏大的木房，应该便是其中的便房。

    对于便房的用处，考古界一直存在有两种看法：

    一种看法认为“便房”是供墓主人灵魂休息使用的地方，因为在许多汉代诸侯王墓葬中都出土过一些餐饮与乐舞用具，因此可以证明便房的功用便是休息娱乐；

    另外一种看法认为“便房”是供前来祭拜死者的亲属休息的地方。

    吴良则更加倾向于后者。

    这就需要与外面的那个用了“自来石”的巨大墓门联系起来了。

    如果下葬之后不准备再让人进来，那么墓穴就完全没有必要设置使用“拐钉钥匙”便可轻易打开的“自来石”了不是么，直接封死岂不更加保险？

    除此之外。

    吴良记得《后汉书·礼仪》还有一段皇帝进入墓室祭拜先帝的记载：“黄道开通，皇帝谒便房。太常寻至羡道，去杖，中常侍受。至柩前，竭伏哭止如仪。辞太常导出，升车归宫。”

    这段记载，便又一次证实了便房的真实用途。

    此刻吴良等人面前的这个便房也是装饰的富丽堂皇，其中摆设多以乐器为主。

    首先进入眼帘的便是一套规模十分夸张的编磬，这套编磬分为上下两层，支架使用青铜铸造而成，磬体则全部由大小各异的青色玉石打磨而成。

    吴良细数了一下，上下两层磬体竟达三十二枚之多！

    这种规模的编磬若是放到后世考古圈，绝对是要引起轰动的……因为据他所知，迄今为止考古发现的最大规模的编钟也只有三十二枚，而且磬体皆为石制，与这套玉制编磬相比无疑要差了一些。

    在这套编磬的旁边，还有一套规模相当的编钟。

    编钟用不上玉石，于是通体由青铜铸造，只有一层，从左到右由大变小，总共十三个青铜钟体。

    不过与那套编磬相比，这套编钟就要平庸许多了。

    因为在1978年，考古学家曾在战国时代的曾侯乙墓中发现过一条堪称“之最”的编钟，那套编钟一共由65件钟体组成，这套编钟之大，一锅炖不……呸呸呸，一个现代音乐厅的整个舞台才能勉强放下。
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